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內容簡介
也是對人們在艱難處境中,如何再造美德和道德秩序的研究。
寫作宗旨則是協助我們所有人理解,在一個後帝國全球社會生活的意義,
並認識平凡的美德如何為我們和其他共享這個脆弱星球的人類,提供共同目標。
──葉禮廷(Michael Ignatieff)
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普世價值為何陷入困境?
道德全球化及其不滿
人類共同的道德價值是什麼?當全球化讓我們在經濟上更加密不可分之時,我們的價值觀是趨於一致,還是分歧?葉禮廷為了尋找這些問題的解答,踏上為期三年、行經八國的旅程。
葉禮廷是國際知名政治哲學家、最具影響力的知識分子之一,在《平凡的美德》書中,他探索兩件事:讓我們彼此相左的因素,以及讓陌生群體得以並存的因素,並詮釋了因全球化而引發的抗拒,如何影響我們的良知與道德。
透過和巴西貧民區居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本農民、洛杉磯幫派領袖,以及緬甸僧人的對話,葉禮廷發現:人權或許是國家和自由派菁英的語言,但引起大多數人共鳴的道德語言,卻是日常的美德:寬容、原諒、信任和韌性。這些平凡的美德適用於富裕與貧窮地區,也是讓多元文化得以奏效的黏合劑,而且偏重地方多過全球、在地公民要求多過外來者要求。
葉禮廷質疑單一的法律、宗教或哲學規範,能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他認為,平凡的美德是反理論、反意識型態,也可能會變動反覆。當秩序崩潰、衝突爆發,平凡的美德容易受到操弄,以遂行恐懼和獨厚自身而排斥他人,但平凡的美德也是實現在地和全球規模的療癒、和解與團結的關鍵。
本書強調平凡美德,而非偉大原理,在引領我們穿越衝突與迷津時發揮作用,並提醒我們,每個社會都能以某種方式,不只應付現狀,更能創造切實可行的道德秩序。
名人推薦
亞馬遜網路書店5顆星好評
《紐約時報》《泰晤士報》《新政治家》雜誌──一致讚譽
沈清楷 比利時魯汶大學哲學博士、輔仁大學哲學系副教授
涂豐恩 「故事:寫給所有人的歷史」創辦人
──推薦
「葉禮廷一直是自由國際主義的前導者,他的發言舉足輕重,也反映性情的與時俱進。葉禮廷的寫作天賦,使得閱讀《平凡的美德》成了美妙的體驗,無論人們是否同意他對美德與人權提出的爭議性論點。對全球政治有興趣的讀者,這部介入之作不容錯過。」──莫恩(Samuel Moyn),《最後的烏托邦:歷史上的人權》(The Last Utopia: Human Rights in History)作者
「葉禮廷寫下自己最重要的著作。本書以一種致力克服眾多全球菁英所說的普世語言,與平凡公民在地方脈絡中以地方語言鮮活道出的『平凡美德』之間深刻矛盾的語言,道出我們這個時代的道德兩難,但要將葉禮廷的推理,延伸到當代已開發世界的自由民主危機上並不困難。」──史坦(Janice Stein),多倫多大學
「葉禮廷在這部非凡的著作中周遊全球,探索兩件截然相反的事物:讓我們彼此相左的因素,以及讓陌生人群體得以並存的因素。他質疑單一的法律、宗教或哲學規範能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他強調平凡美德,而非偉大原理,在引領我們穿越相互衝突的理念與義務迷津時發揮的作用。在這個自由與民主原則到處面臨挑戰,自一九四五年維持至今的國際秩序又過早被獻上悼詞的時代,本書提供了亟需的提醒,讓我們知道各個社會能以某種方式不只應付現狀,更能創造一套切實可行的道德秩序。」──羅伯茲(Adam Roberts),牛津大學
「葉禮廷是一位聲譽卓著的歷史學家、記者和思想家。《平凡的美德》則為他的眾多精采著作,再添一部引人入勝、獨具創見且文筆優美的作品。葉禮廷深思這個困於嚴重不平等的全球化世界,列舉實例提出道德論證,兼具訓練有素的政治理論家應有的老練嫻熟,以及為本書帶來份量的真實世界接觸。」──巴斯(Gary Bass),普林斯頓大學
「葉禮廷將有力的道德論證和絕佳的敘事能力合而為一。令人難忘的記述包括前南斯拉夫的大屠殺,以及人們是如何努力與喪失的記憶及參與加害的鄰居共存(後者或許更難)……或許《平凡的美德》最耐人尋味之處,是一九九○年代的希望與抱負,和二十一世紀初年現實之間的強烈對比。」──赫曼(David Herman),《新政治家》雜誌(二○一七年十月二十日)
「一本令人讚嘆的小書。」──特勞布(James Traub),《紐約時報書評》(二○一七年十月十五日)
「(葉禮廷)從不畏懼提出重大問題。如同他的新作《平凡的美德》所表現的,今天的他也同樣樂於探討重大問題。他的提問是:在全球化促使不同經濟體關係更為緊密的同時,它是否也讓我們的道德準則越來越相近。」──迪恩(Alex Dean),《前景》雜誌(二○一七年十一月十四日)
「專為啟迪讀者而作。」──溫徹斯特(Simon Winchester),《紐約時報書評》(二○一七年十一月十九日)
「(這是)一部選擇性的道德進展報告,一套迷人、清晰又有豐富內容的『切身的社會學及人類學倫理實踐』……葉禮廷嫻熟的歷史書寫、生動的勾勒和引人入勝的訪談,是這部重要著作的靈魂。它們帶領我們從洛杉磯來到里約熱內盧、波士尼亞、緬甸、南非和日本,也貫串作者對本書提示問題的解答。在葉禮廷看來,人權的意識型態有所不足。真正支撐住全球大城市及多元共同體脆弱發展的,並非對人權的信仰,而是寬容、原諒、韌性及信任的『平凡美德』,因法治的充分維持而促成。平凡的美德是一套開放原始碼的作業系統,一套讓不同族群和宗教團體的成員即使不能共同生活、仍可比鄰而居的道德術語。」──賽蒂亞(Kieran Setiya),《泰晤士報文學增刊》(二○一七年十一月三日)
作者介紹
葉禮廷(Michael Ignatieff)
現任中歐大學校長,曾任哈佛甘迺迪學院政治哲學教授、加拿大自由黨黨魁、下議院議員,是國際著名學者、教授、作家和新聞工作者,在國際學界被公認為人權、民主、公共安全、國際事務的權威,他是政治哲學家、當今世界最具影響力的知識分子之一。曾出版《自由主義思想大師:以撒‧柏林傳》、《烈火和灰燼》。
譯者簡介
蔡耀緯
台灣大學歷史學研究所碩士,現為自由譯者。譯有《1921穿越福爾摩沙:一位英國作家的台灣旅行》、《大歷史:從宇宙大霹靂到今天的人類世界》(合譯)、《台灣邊疆的治理與政治經濟(1600-1800)》(合譯)、《恐怖的總合》(合譯)等書。
目錄
第一章 紐約,傑克遜高地:多元廣場
第二章 洛杉磯:全球城市的道德作業系統
第三章 里約熱內盧:秩序、貪腐與大眾信任
第四章 波士尼亞:戰爭與和解
第五章 緬甸:道德敘事的政治
第六章 福島:韌性與不堪設想的事變
第七章 南非:彩虹之後
結論:人權、全球倫理與平凡美德
謝辭
詳細資料
- ISBN:9789571373751
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 288頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
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內容連載
幾乎無庸置疑,這套包容平等和競爭性個人主義的道德規則,對一座像紐約這樣的全球大都市許多的創新和成長都是重要的。但這套世界主義規則還有另一個道德影響:只要競爭者認為競爭是公平的,只要沒有確鑿證據證明自己的成就因出身和個人特質受到阻礙,那麼競爭者也就傾向於認為,由此產生的特權分配必定也會是公平的。由於這種非預期的方式,機會平等到頭來反而開脫了結果的嚴重不平等。但這套競爭性世界主義的道德秩序作為主宰曼哈頓的道德秩序,卻連它的受惠者們都不見得認為有說服力。正如我從自己的學生身上發現的,全球化將他們從遠方卑微的生長背景提拔到了聲名顯赫的地位,但他們仍是全球化最強烈的批判者,尤其批判全球化留下的新型態不平等和排斥。我的這些學生們為全球化替他們在曼哈頓這樣的地方實現的多元文化機會辯護,但他們仍敏銳察覺到,還有數不清的人被排除在外。
皇后區的傑克遜高地呈現出全球化的另一張面孔,這是一個移民世界主義危機四伏的世界,在這裡的鬥爭是要抵達、落腳,踩上社會的最低階,並且向上爬。這些從社會底層起步的人們或許比高踞頂層的人們更不受全球化城市的美德垂青,但對他們來說,這座城市也必須信守某些道德承諾,最重要的是攀爬和向上提升的機會。
一個叫HDA開發者聯盟的號,在推特上發了一篇推文,推文只有一句話:美政府擬阻止臺積電為華為製造晶片。目前暫不能分辨這條消息的真假,畢竟,這種來自某論壇的小道消息,在美國政府沒有宣布或實施之前,一概以謠言論之。 ... 但推文的那句話並不是空穴來風,去年年底美國已經用過這一招兒了,美技術含量25%的產品已經不再允許臺積電給華為代工。還好只是影響了14NM以上的,不影響7NM以下的晶片代工。其實美國有意修改規則,規定美國技術占比10%也不再允許臺積電向華為服務。但據臺積電透露,7NM以下的技術,美占比不足10%,所以,即使修改規則也不會受到供貨華為的影響。看來,要想徹底壓制華為,只有不講規則這條路了。如果連號稱「世界警察」的美國都不講規則了,那這事兒可就真的鬧大了。 ... 美國不遺餘力地想幹掉華為,它到底怕什麼呢? 我們都知道,美國高通主研的5G是毫米波,而華為研究的是厘米波。美國專門社會化試驗了毫米波和厘米波基站的不同,谷歌在72735個宏蜂窩塔和屋頂同時部署了毫米波基站和厘米波基站,結果毫米波1Gbps的下行速度只能覆蓋3.9%的人口,100Mbps的下行速度也只能覆蓋11.6%的人口;而厘米波的表現要好很多,1Gbps可覆蓋21.2%的人口,100Mbps可覆蓋57.4%的人口。這是因為厘米波波長較長,穿透障礙物的能力強,在傳播過程中衰減較慢,連接中斷風險更低,因此可以投入更少的資金、更快地完成建設,所以說厘米波比毫米波使用更劃算,成本也更低。 ... 那高通不知道厘米波更好嗎?當然知道。那高通為什麼不在厘米波上使勁兒,而去選擇了傳輸覆蓋穿透都很差的毫米波呢? 弄清這個問題必須先弄清"Sub-6"是什麼,Sub-6主要在 3 GHz 和6GHz 頻段,因波長在5厘米左右,又稱為厘米波。在5G之前,1G—4G的通信技術標準都是由美國主導制定的,工作波段使用了分米波或更長的米波,進入5G之後,使用3—8MHz頻段厘米波是最佳選擇。但Sub-6頻段被美國軍方廣泛使用,現在的5G標準又繞不開這些頻段,想要繞開,只有把民用往30—100MHz的毫米波頻段趕。實現毫米波也不難,但就是成本太高了,前面已經說了毫米波的缺點了。 ... 其實中美的5G之爭爭的誰是標準制定者,誰來決定使用哪些波段。如果5G標準仍由美國制定,美國是不會讓出Sub-6波段的。這樣帶來的後果是,給世界各國的5G建設增加N倍的成本,進程也會拖得更久更長。恰恰華為在設備製造方面又跑到了美國的前面,給我國制定5G標準提供了技術條件,這也是為什麼我國大幹快上發展5G原因。由中國來制定這個5G標準,受益的全世界的民用5G市場。 ... 如果美國放任華為會是怎樣的後果呢?據美國防報告稱: " 受損的供應鏈(通信設備)問題會通過在在網絡和系統中引入漏洞對國家安全構成嚴重威脅,這可能會被敵人利用來破壞國防部的運營。這種脆弱性會不斷增大並削弱國防在通訊上的防守,創造了一個日益不穩定的環境。" 由此可見,美國對華為5G設備單方面的擔憂是有他自己道理的。但那只是美國的問題,全世界的民用5G市場不能跟著美軍方背這口大鍋。在這一點上,歐盟與中國站在了一起,在美政府百般阻撓的情況下,英法德等國家,仍與華為簽下了5G網絡組網協議。 ... 華為常務董事、運營商BG總裁丁耘在華為倫敦產品與解決方案發布會上公布了5G的最新進展。截止目前,華為已獲得91個5G商用合同,5G Massive MIMO AAU模塊發貨超過60萬個,其中,歐洲47個,亞洲27個,其他地區17個。
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